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符合佛法真理呢？我们平常说话不要说符合真理，有的话甚至普通人情都过不去，像恶言恶语、谗言绮语、谎言诳语等等都是不正语。我们要正语，首行义话要合乎人情，还要诚实语、柔和语、爱语。有一个随喜赞叹法门，就是正...达到很好的效果。今天我把学习佛法的一点心得体会供养给各位。 一、人生问题 我们首先来探索人类生命现象的内涵。人生，可以简单解释为人的生命、人的生命的准则，或者人的一期生命的过程。人生最起码应具备的是...
宏明法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021362114.html
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只要个人及道场发心真确，条件符合戒律要求，其开坛传戒之机会，亦应均等地被看待。相信，此一理念是符合佛法及时代潮流的。 四十多年来，台湾地区一年一传的三坛大戒，一直扮演著续佛慧命与成就僧材，非常重要而...，尤其在这个新旧交替的（佛教）时代里，如果不能以深入佛法正见、正行为本，则多少毁佛灭教的前因，亦将藉由人为的“改造”佛法而种下。因此，本刊虽一向亦以佛教兴革为己任，然而在实际的思想行动上，却宁愿采取...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22320665725.html
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去理解： 1．理论上，博采众长，圆融自在。文益在《宗门十规论》中认为，其他禅宗门派“虽差别于仪规，且无碍于融会”。他在《华严六相义》中作颂有“诸佛意总别，何曾有同异?”这显然是符合佛法本意。据《景德...用人我以争锋，取生灭为所得”，“棒喝乱施”，“诳谑群小，欺昧圣贤”。第五“理事相违，不分浊净”。从佛教缘起论讲，任何世间万象，佛及众生，虽外相差别，但理性平等，本质相同。但一些人在宣讲佛法时“苟或不知...
刘元春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22404566224.html
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……” 。心性的磨练，是的确要靠大众相互关怀协助的，以上的观念是多么符合佛法，“诸行无常” ， “诸法无我”及“六和敬”的精神啊!下禁我心开意解，欢喜跃雀。在大正藏廿二册经上记载：“有十事利益，... 2、捐款与佛法的回肴，须要继续达到平衡。 3、生活作息和专业经典的术语，希望能多所了解。 所长是一位温文稳重的学者，以他个人的涵养及在学术上的地位，相信这些是很值得佛教团体参考的。 二、...
性运
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22433766354.html
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导师更对我们说明了如何以两种方法，来勘验学者的言行是否符合佛法：（一）所说与佛法的根本义理是否相合？（二）行为表现是什么样子？“若光谈修行或劝人作善，一般宗教也会啊！如以神通来建立佛教，外道也有神通，那...“世界佛教之光”3等称誉的“佛国瑰宝”4──印公导师，于今年六月四日上午十点零七分圆寂了！就世俗的层面来看，导师的形体是与我们告别了；但从佛法的层面来看，他老人家的懿德风范，及忘己为人、任重致远、护持...
释传道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580968507.html
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参证，而不重视法相，不重视佛法在人间的应有正行，这就是执理废事。唯有依据缘起性空，建立“二谛无碍的”中观，才能符合佛法的正宗 《佛法概论》〈佛陀的正觉〉说：人间佛陀的无上正遍觉，应从真俗无碍，悲智...佛陀观与人间佛陀 ◎妙心佛学读书会“佛陀观”单元研读报告 文／廖吉健 一、引言 依照《妙云集》教学目次，“佛陀观”所讨论的内容有：《佛法是救世之光》一书中的〈佛为救护我们而来〉；《佛在人间》...
廖吉健
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011868633.html
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这也不符合佛法，真如应是无常之常性。二、坏缘生：《起信论》说诸法从真如生，是不符合缘生义的；《起信论》认为无明从真如生，这不符合唯识学义理，真如是无漏性，无明是有漏性，善种生善法，染种生染法，善染法是...不是就认为真如是一个实体呢？如果把真如理解成一个实体，一个东西，从实体中生成诸法，自然不符合佛法；如果把真如理解成华严宗所说的“一真法界”（欧阳竟无判为体中之体），真如缘起诸法。[1]这属于佛教“真常...
袁宏禹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091370511.html
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”。即是说，离开了世俗谛的规则，没有办法认识和实践佛法。这种规则是世间公平与正义的基础。佛教承认相对而言的社会规范。汉传出家人的四大特点，佛教的“六和”精神，还有符合佛法标准的“诸行无常，诸法无我，...
提要：佛法是现实生活中缘起法透视和训练的结果，即随缘起即是性空，而性空...
静波
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065173220.html
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小乘。当博约折中，设于制范，务其宜也。’于是创意别立禅居。” 从此文可以看出百丈禅师创立清规的本意是为佛法流传，其制定《清规》的原则是不局大小乘，符合佛法，适应机宜。
百丈清规制定之后的几百年间，...对于佛法的了解的人数比例极低，这不同于古代中国知识分子大部分都对佛法有较好的认识。这要求寺庙管理者考虑如何因应时代的特点和要求，让佛法以通俗的形式弘扬出去，体现佛教“以法利生”的精神。
三、现代...
则悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131278321.html
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如果最初就把文字弃舍了，就不符合佛法本意的。
我们现在学习的《金刚经》，就是文字般若。《金刚经》上有文字。释迦牟尼佛在世所说的金刚经，其语言就是文字般若，结集在经典上的梵文也可称为文字般若，但要...有聪明智慧的人越聪明越不能学佛法，因为他太聪明反被聪明误，都称他有智慧，但不是般若的智慧。为恐会与世间所谓“智慧”相区别，此处要保存著梵音。
其次，出世二乘圣人的一切智，虽然能破我执，证真空理，断...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494781523.html